唐宋八大家：韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、王安石、曾巩

唐宋八大家是指唐代的

唐宋八大家是指唐代的柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩，其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的，他们先后掀起的古新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

唐宋八大家：韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、王安石、曾巩

唐宋八大家：韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、王安石、曾巩

唐宋八大家：韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、王安石、曾巩

唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。韩愈和柳宗元是“古文运动”的倡导者，他们先后掀起的古新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

八大家中苏家父子兄弟有三人，人称“三苏”，分别为苏洵、苏轼、苏辙，又有“一门三学士”之誉。故可用“唐有韩柳，宋为欧阳、三苏和曾王”概括，除了八大家之说以外，另有欧阳修、苏轼、曾巩、王安石四人，称为宋四家或宋朝古文四家。

唐宋八大家分别是谁

唐宋八大家，又称为“唐宋散文八大家”，是唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称。唐宋八大家在文学史上占领着重要的地位，对后世文学诞生了深远的影响。 扩展资料 唐宋八大家代表作品

韩愈

诗文作品《原道》《论佛骨表》《原性》《原毁》《师说》《进学解》等

其他作品杂文有《杂说》、《获麟解》以及闻名的《祭十二郎文》

柳宗元

诗文作品寓言故事，《黔之驴》、《永某氏之鼠》、《临江之麋》

哲学作品哲学论著有《非国语》《贞符》《时令论》《断刑论》《天说》《天对》《永州八记》。其中包括《小石潭记》《始得西山宴游记》《袁家渴记》《石渠记》《小石城山记》等。

苏轼

诗文作品《水调歌头》，《浣溪沙》，《江城子》《蝶恋花》等；散文有《前赤壁赋》，《后赤壁赋》《平王论》《留侯论》《石钟山记》等。

苏洵

诗文作品《六国论》《衡论》《辨奸论》《管仲论》《权书》等。

苏辙

其他作品《栾（luán）城集》84卷，《栾城应诏集》13卷。

曾巩

诗文作品《寄欧阳舍人书》《上蔡学士书》《赠黎安二生序》《王平甫文集序》。

欧阳修

诗文作品《醉翁亭记》，《鸣蝉赋》《秋声赋》《与高司谏书》《朋论》《伶官传序》《卖油翁》

王安石

诗文作品《游褒禅山记》《伤仲永》《答司马谏议书》。

唐宋八大家对当今的影响

唐诗宋词历来就是文人墨客所标榜和传颂的千古话题，不过话又说回来，要说到传统文化又怎么能绕的过去。唐诗宋词在我国文学史上确乎是取得极大成就的文学作品，其对我们的影响十分深远，即便是到了现在，影响力依旧十分强劲。其中的佼佼者当属被称为唐宋八大家的八位文学家。

不仅在上学的时候我们要学习唐宋八大家的诗词，即便是在日常生活中，也经常会提到他们。特别是他们的代表性诗词作品更是常常在茶余酒后频频呈现，更有甚者一些尤其的兴趣者更是不仅读诵这些诗词，而且仿照这些诗词自己也来写写念念。

随着传统文化的提倡，现在对唐诗宋词的器重越来越加强，从幼儿的读诗，念诗到各级学校对诗词教学的加强，乃至到各类媒体以及各类文学类平台都加大了宣传和支持力度，这样一来唐诗宋词对我们的生活的影响力也就随之增强。

唐诗宋词的`音律之美，意境之深远，在唐宋八大家的笔下被发挥的淋漓尽致。这些诗词朗朗上口，读者和听者都会被情不自禁的带入那种巧妙的诗情画意之中。确乎能陶冶情，怡情悦性。在今天这样忙碌而又虚浮的生活状态下，大力倡导和弘扬以唐宋八大家为代表的唐诗宋词确乎是滚滚洪流中的一条清溪。让我们都来继承和发扬传统文化的精髓的载体唐诗宋词吧。

唐宋八大家指的是谁？

唐宋八大家，又称唐宋散文八大家，是唐代韩愈，柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家的合称。其中韩愈、柳宗元是唐代古文运动的，欧阳修、三苏等四人是宋代古文运动的核心人物，王安石、曾巩是临川文学的代表人物。韩愈是“古文运动”的倡导者，他们先后掀起的古新浪潮，使诗文发展的陈旧面貌焕然一新。

明初朱右选韩、柳等人文为《八先生文集》，遂起用八家之名，实始于此。明中叶唐顺之所纂《文编》中，唐宋文也仅取八家。明末茅坤承二人之说，选辑了《唐宋八大家文钞》共164卷，此书在旧时流传甚广，“唐宋八大家”之名也随之流行。自明人标举唐宋八家后，治古文者皆以八家为宗。通行《唐宋八大家文钞》164卷，有明万历刻本及清代书坊刻本。清代魏源有《纂评唐宋八大家文读本》8卷。

唐宋八大家指的是谁

唐宋八大家，又称唐宋散文八大家，是唐代韩愈、柳宗元和宋代欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩八位散文家的合称。

1、韩愈：字退之，是唐代文学家、哲学家、思想家，河阳人。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。

2、柳宗元：字子厚，汉族，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，祖籍河东。世称“柳河东”、“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。

3、王安石：字介甫，晚年号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公，北宋临川人，汉族。北宋杰出的家、思想家、文学家、改革家，唐宋古文八大家之一，他出生在一个小官吏家庭。父益，字损之，曾为临江军判官，一生在南北各地做了几任州县官。安石少好读书，记忆力强，受到较好的教育。

4、欧阳修：北宋时期家、文学家、史学家和诗人。字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，吉州永丰人，出生于绵州。

5、苏洵：字明允，号老泉；四川眉山人。年五十八岁。年二十七，始发愤为学。岁余举进士，又举茂才异等，皆不中。乃悉焚所写文章，闭户益读书，遂通六经、百家之说，下笔顷刻数千言。至和、嘉祐间，与二子轼、辙同至京师。

6、苏轼：字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，南宋高宗朝，赠太师，追谥号“文忠”，四川眉山人，是北宋的文学家、书画家、散文家、词人、诗人，豪放派代表人物。

7、苏辙：字子由，汉族，眉州眉山人。嘉祐二年与其兄苏轼同登进士科。神宗朝，为制置三司条例司属官。因反对王安石变法，出为河南推官。哲宗时，召为秘书省校书郎。

8、曾巩：字子固，世称“南丰先生”。汉族，建昌南丰（今江西省抚州市南丰县）人，后居临川。

唐宋八大家分别是哪八位？

唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

柳宗元、韩愈和欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

唐朝：柳宗元，欧阳修，王安石。

宋朝：苏轼，苏辙，苏洵，曾巩，韩愈。

是指唐朝的韩愈，柳宗元

北宋的欧阳修，王安石，曾巩，苏洵，苏轼和苏辙父子三人

他们被后世称为唐宋八大家

唐朝：柳宗元，欧阳修，王安石。

宋朝：苏轼，苏辙，苏洵，曾巩，韩愈。

其中苏轼苏辙是兄弟，苏洵是他们的父亲，统称三苏

唐宋八大家 应该是是指韩愈、柳宗元（唐）、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位大的文学家

“唐宋八大象家”是指韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位大的文学家。

唐宋八大家是指韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩、王安石、苏轼、苏洵、苏辙。

唐朝的韩愈和柳宗元

北宋的欧阳修，王安石，曾巩和苏洵，苏轼，苏辙等

唐宋八大家是谁？

“唐宋八大家”是对唐代和宋代的八大散文家的合称，他们是：唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。

“唐宋八大家”的说法源自明代茅坤所编的唐宋诗文选集，其名叫做《唐宋八大家文钞》，其中收录了唐宋八大家的重要散文作品。

一、唐代的“韩柳”

柳宗元与韩愈齐名，他们共同发起了“古文运动”，在文学史上并称“韩柳”。

所谓“古文运动”，就是以韩柳为代表人物的改革文学体裁的运动。他们反对沿袭六朝（指三国吴、东晋和南朝宋、齐、梁、陈，相继建都于建康）以来华丽的骈体文风，而力主恢复古代散文。古文，此指散文，是相对于骈文而言的。实际上，就是要复归先秦散文的那种自然畅达的传统。

他们写出了许多的散文，比如选入课本的，韩愈的《马说》《师说》，柳宗元的《黔之驴》《小石潭记》等。

二、北宋的“三苏”

北宋时期的苏洵与两个儿子苏轼、苏辙都以文学著称于世，并称为“三苏”。

“三苏”被后人称为“一门三杰”“一门三文豪”，其共同特点是散文（当时称为“古文”）创作上成绩斐然，都被后人列入“唐宋八大家“之列。

作为文学家庭，苏家能够有如此成就与影响力，不仅在北宋时期是无二、无与伦比，就是放在历史的长河中来看也是极其少见的。

在其故乡四川眉山，今有“三苏祠”，就是为三苏父子而建立。

苏洵，自号老泉，其名及其事迹被后人写入《三字经》，就是那句“苏老权，二十七，始发愤，读书籍”，成为后人学习励志的。苏洵擅长散文创作，尤其擅长政论。

相较而言，苏轼的总体成就高于其父、其弟。苏辙的成就与苏轼相比稍微逊色。

苏洵的《六国论》、苏轼的《石钟山记》《赤壁赋》、苏辙的《上枢密韩太尉书》等，都选进了语文课本。

诗歌上苏轼成就，特别是在宋词中占据重要位置，被视为宋词“豪放派”的代表人物之一。

在书法上，苏轼成也有重要成就。他曾经偶遇论书法的诗句：“我虽不善书，知书莫如我。端庄杂流利，刚健蓄婀娜。”

苏轼的成就，与其坎坷的官场经历密切相关。由于历经磨炼，形成了达官性格，随遇而安。到达海南时，“日啖荔枝三百颗”，还声称“不辞长作岭南人”。他入乡随俗，与当地人一样吃起了老鼠。

关于他的洒脱、乐观的人生态度，表现在与佛印的相处中，他们之间流传了许多相互打趣的故事。比如，苏轼写过一首诗，其中有“八风吹不动”的句子，送给佛印看。可佛印却评为“放屁”。苏轼便过江去找佛印理论。一到佛印门前，只见门上有一副对联，叫做“八风吹不动，一屁打过江”。苏轼一看对联便顿悟了。这似乎显示了苏轼的胸襟狭隘，而其实正是表现了苏轼在与佛印的交往中逐渐开悟，在官场失意中找到了精神寄托。

三、北宋的欧阳修、王安石、曾巩

欧阳修是古文运动。继唐代古文运动之后，宋代欧阳修及其门生曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙再次掀起古文运动。欧阳修承前启后，其诗新理论与韩愈一脉相承，北宋古文运动取得辉煌成就。他的代表作有《秋声赋》《醉翁亭记》等。

王安石的散文以政论著称，他的散文多阐述自己推行新法的主张，如《答司马谏议书》，针对司马光对新法提出的种种指责作出了回答；《读孟尝君传》是有名的一篇论辩短文。

曾巩也是北宋文学家，深为王安石所推许。曾巩的《墨池记》也曾选进课本。