志当存高远谁说的 志当存高远这句话出自

志当存高远是谁说的?

志当存高远，是诸葛亮告诫他侄子的话，意思是说立志就要立大志，不能只看到自己的利益，眼前的利益。没有远大的志向，宏大的抱负，不能成就大事业。

志当存高远谁说的 志当存高远这句话出自

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一个人应该树立远大的理想，追慕先贤，节制情欲，能够适应顺利、曲折等不同境遇的考验，根除自己怨天尤人的情绪。

做到志当存高远的方法：

1、“慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感”。“慕先贤”即要以古圣先贤作为榜样，向他们看齐。榜样的力量是无穷的，好的榜样能够让人奋发向上，坏的榜样则能把人拖入深渊。孔子也说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

树立一个好的榜样，会为一个人源源不断地注入正能量。“绝情欲”即节制情欲。外甥庞涣正值血气方刚，因此“绝情欲”就不要沉湎于爱欲而不能自拔。人生在世，总会为一些繁杂琐事所困扰，而这些无关痛痒的琐事或者烦恼往往会消磨一个人的意志。

站得高就能看得远，人生的境界就会提升，跳出这个狭小的圈子，不为琐事所累，自然就做到了“弃凝滞”。做到以上三点，自然不论何时何地，不管顺境逆境，也能“揭然有所存，恻然有所感”。

2、“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济”。这是实现志向的措施：要做到能屈能伸、随遇而安，抛却心中无关的杂念，认真听取别人的宝贵意见，虚心学习，吸取别人的经验，要做到心胸开阔豁达。

一个人有了高远的志向、广阔的胸怀，就不会计较一时的得失，那么，即使他暂时得不到提拔，才华不被别人所了解认可，也不会妨碍他去实现自己的理想。

3、诸葛亮又从反面进行了论述。“若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！”如果没有远大的志向、昂扬的斗志、坚强的意志，那么这样的人生终只能在世俗中随波逐流，被儿女情长所束缚，在平庸中耗尽一生！

志当存高远什么意思是谁写的?

诸葛亮

指人应当怀抱高远的志向。是诸葛亮写的。 志当存高远，志：志向。存：怀抱。是指人应当怀抱高远的志向。 志当存高远出自《诸葛亮集·诫外甥书》：“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。” 另外，《诫子书》中的“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”常被人们用作“志当存高远”的座右铭。 来源 “志当存高远”是诸葛亮对外甥说的。没有标准下句，因为原文不是对仗式的句式。 后来人以此作了很多下句，都是因人因事因地而异： “志当存高远，人生贵追求”。 “志当存高远，心当存澄洁”。 “志当存高远，不...全文

诸葛亮曾说：志当＿＿＿＿＿？

诸葛亮在《诫外甥书》中说到：“夫志当存高远，慕先贤”。“志当存高远”是指我们每个人应当心怀高远的志向。

诸葛亮在《诫外甥书》中说到：“夫志当存高远，慕先贤”。“志当存高远”是指我们每个人应当心怀高远的志向。

志当存高远

对它的理解:

确立目标时要放开眼界

不屈服于一时一地的困难

志当存高远！这句话是谁说的？

志当存高远！这句话是谁说的？ “志当存高远”是诸葛亮对儿子说的，据我所知没有标准下句，因为原文不是对仗式的句式。

后来人以此作了很多下句，都是因人因事因地而异的。

“志当存高远，人生贵追求”

“志当存高远，心当存澄洁”

“志当存高远，不顾世俗笑”

志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感; 忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。 若志不强毅,意气不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于庸,不免于下流矣!

志当存高远 路自脚下始 谁说的

“志当存高远”出自《诸葛亮集.诫外甥书》，是指人应当怀抱高远的志向。

是诸葛亮对外甥说的，据我所知没有标准下句，因为原文不是对仗式的句式。

后来人以此作了很多下句，都是因人因事因地而异的。

“志当存高远，人生贵追求”

“志当存高远，心当存澄洁”

“志当存高远，不顾世俗笑”

“志当存高远， 路自脚下行”

“志当存高远， 敢为天下先”

“志当存高远，真诚写春秋”

供参考。

睡能就“志当存高远”这句话，举个例子？

陈胜：燕雀焉知鸿鹄之志乎？ 曹：老骥伏枥志在千里 苏轼：会挽雕弓如满月，西北望，射天狼 文天祥：廉颇老矣，尚能饭否？ 岳飞：驾长车，踏破贺兰山缺

志当存高远800字议论文

每个人当他从呀呀学语或稍懂世事，就在自己的心底开始了理想的萌发。在幼时的理想是容易受周边环境的影响，容易成为泡影。

当然，在青年时期就应树立远大的理想，为成功奠定坚实的基础。树立远大理想的人，就意味着拥有了成功的开始，是幸福的起航。无志之人，不可能激起生活的浪花，也不可能享受事业的种种辉煌。人类的幸福和欢乐在于奋斗，而有价值的是为理想而奋斗。理想是力量的源泉、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。

然而，理想不一定就与现实脱节。相反，它不必很崇高，不必很伟大，不必遥不可及，只要是你为自己树立和制定的一个信念和抱负，让你为之奋斗不惜，指引着你前进，这就是你的理想了。

有一种理想叫平凡。我们每个人都很平凡，我们都需要一个平凡的理想。任何人的生命都有限，只要我们不把有限的时间浪费在一些无谓的烦恼中，或是一种自我游戏中，只要我们的精神不空虚，我们每个人都会实现自己平凡的理想。

有一种理想叫坚持。有个故事是这样的：开学天，古希腊大哲学家苏格拉底对学生们说：“今天我们只学一件简单也容易做的事，每人把胳膊尽量往前甩，然后再尽量往后甩。”说著，苏格拉底了一遍：“从今天开始，每天做300下，大家能做到吗?”学生都笑了，这么简单的事，有什么做不到?过了一个月，苏格拉底问学生：“每天甩手300下，哪些同学坚持住了?”有90%的同学骄傲地举起了手。又过了一个月，苏格拉底又问，这回坚持下来的学生只剩下八成。一年过后，苏格拉底再一次问大家：“请各位告诉我，简单的甩手运动，还有哪几位同学坚持住了?”这时，整个教室里只有一个人举起了手，这个学生就是后来古希腊另一位大哲学家柏拉图。由此可见，世间容易的事是坚持，难的事也是坚持。由此，我想到了同学们，在生活中也许有些不如意，对环境也许有些不适应，但不管怎样，我们都要克服一切困难，排除一切干扰，处变不惊，集中精力，坚持不懈。惟有如此，才能成为真正的强者。

理想要立足于现实，依附于时代。任何人的理想都不可能超越现实而存在。只有伴随时代的步伐，才会实现，才会有意义。理想必须立足于正确的世界观之上，立足于积极的价值观之上，立足于健康的人生观之上。惟有如此，理想才会是有积极意义的理想，理想之实现，带给大家的将是福音。反之，将成为灾难，70年前日本的侵略、德国、的统治愿望就是例证。

作为学生，我们要做一个热爱学校、关心学校、爱护学校的合格中学生。作为学生，我们更需要读书，我们要通过努力的读书来实现我们的理想。

在阅读中成长，在思考中成才，在实践中成功。苏霍姆林斯基说：：“无限相信书籍的力量，是我们教育信仰的真谛之一。”

我们的教育是要培养有理想、有道德、有文化、有纪律，全面发展的建设者，要造就思维活跃、勇于探究、开拓的有理想的人，每个人的理想不可能是完全一样的，理想可能是将来成为一个科学家，揭示自然和宇宙的奥秘、为人类科技进步贡献力量，可能是将来成为一个商业钜子，打造财富航母，书写财富神话，理想也可能是将来成为一个受人尊敬的工人、农民或者一个普通的成功人士。一旦理想进入了我们内心深处，我们的学习就会有动力，内心就会充满阳光和希望。

命运靠自己主宰，人生由自己把握。让我们树立自己的理想，做自己命运的主人吧!

“才高八斗”这句话是谁说的？

才高八斗 注音： ( cái gāo bā dǒu ) 解释： 才：文才，才华。比喻极有才华。 出处： 来源于南朝.宋.无名字《释常谈.八斗之才》，文章多，谓之八斗之才。谢灵运尝曰：“天下才有一石（dàn），曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。” 典故：南朝宋国有谢灵运，是我国古代的山水诗作家。他的诗，大都描写会（kuài）稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善于刻划自然景物，开创了文学史上的山水诗一派。 他写的诗艺术性很强，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜爱。诗篇一传出来，人们就竞相抄录，流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为“二宝”，常常要他边侍宴，边写诗作文。 一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。有一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石（一种容量单位，一石等于十斗），其中曹子建（即曹植）独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”

知识改变命远这句话是谁说的？

李嘉诚。 但是这话在就是一杯具,是TXT,不是EXE。是名言文件,不是应用程式。具体联络实际,不解释。

我思故我在,这句话是谁说的?存在即合理,这句话又是谁说的

“我思故我在”是法国哲学家笛卡儿讲的

笛卡尔：

我思故我在

至高的形而上

在时间的拐弯处

你的影子 无处不在

穿越过世纪的尘埃

因为一种思想 你的光芒一路照耀

在人类精神的花园

你是一片长青的叶子

“I think therefore I am”

来自哲学的呓语 谁的声音如梭

在每一个交叉的路口

智者如此说

黑格尔是个唯心主义者

那为什么会用

物质是性的 精神是第二性的

这样的理论去推导

不要用精神去怀疑物质的存在

即 存在即合理

这难道不是先去承认物质 再去承认精神

用唯物的观点推究他的唯心吗

这到底是唯物还是唯心的理论

Activity is the only road knowledge 这句话是谁说的？

萧伯纳

志当存高远出自于哪本书

志当存高远出自：《诸葛亮集·诫外甥书》

志当存高远意思就是说做人立志要高、要远，眼光要长远，不要拘泥小节，志向要刚强坚毅，慷慨激昂，是成就大事业之必备左右铭，但此处我要提醒大家立志要高远，但也要切合实际，根据实际情况出发，不能脱离现实，否则也是南柯一梦，终究一事无成。

“志当存高远”，是诸葛亮留给我们的教育灵魂。

与《诫子书》关于”成就君子”的教育目标不同，这封写给外甥庞涣的信，讲得是一个人如何树立远大志向问题，可视为”教育灵魂论”。

人生如果没有志向，便会昏昏噩噩如无灵魂。同样，教育如果不能启动起被教育者的人生志向，教育同样是无灵魂的行尸走肉。立志，正是教育的灵魂！

正如诸葛亮所论:志当存高远。

境界决定眼界。当人生志向放在”高远”这一境界上的时候，就要让那些”低近”的东西不入法眼:要把眼睛聚焦于伟大人物、贤能的人身上，把情感脱离于过早恋情及溺于情爱之中，把身心超越于世俗的羁绊之中，如此才能立起大志、才能卓然前行！

有多大的志向就应该有多大的心胸。阔大的心胸就是要装下奔向远大志向的路上所遇到的一切:能抗得住挫折磨练，能屈能伸;能抛得出心中细碎杂念，不乱于心;能纳得了众人之长，群策群力;能铲得掉小心眼小心思;能经受住艰难险阻、失败遭遇，总是一如既往地奔走在远大志向的路上。

大志向大心胸需要大意志。没有坚强的意志力，没有慷慨激昂的意气风发，没有一往无前的精气神，再阔大的心胸也会枯萎，再远大的志向也会折戟。意志，是托起一切的坚实基座！

树立远大志向，现如今似乎被现实性所拷问？但人类伟大的愿景永远为人们放射出灿烂的光芒:完善人生、实现自我、造福！当我们的教育为此共同指向并成为志向的时候，人类的普世光明才能降临在我们的眼前，一切心灵才找到了灵魂的故乡！

附:《诫外甥书》

夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济？若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。

拓展资料：

有志者事竟成出自：《后汉书·耿_传》

有志者事竟成意思就是只要你心有志向，并为此志向坚持不懈的努力，终究会成功，达到你期盼的地步。也有那种破釜沉舟，不遗余力的为自己心中的志向孜孜不倦努力的意思，但古人也有说：“无志之人常立志，有志之人立常志”，你我应该有所定夺。

有志不在年高出自：明·许仲琳《封神演义》

有志不在年高意思就是说只要有志向不在于你年纪大，也指即使你年龄大，只要有志向也能干一番事业！主要总在长辈对晚辈的训诫，勉励其努力学习，心中有大志，终有一天上人。

综述：三句话都是有关于立志、志向的描述，均为鼓励人们应该有奋斗的目标，并锲而不舍的为之努力，常用在长辈估计晚辈或训诫晚辈努力学习，不要玩物丧志，几句话也常被文人雅士写于书法作品中警示自身。

志当存高远是哪位名人说的名人名言

诸葛亮

志当存高远，志：志向。存：怀抱。是指人应当怀抱高远的志向。出自《诸葛亮集·诫外甥书》：“夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。

出自于诸葛亮的诸葛亮文集～