道德与利益冲突的例子_道德与利益冲突的例子有哪些

利益和道义影响人际关系的例子

还是要论古说今。举一些古代人物的例子，如桃园结义。

道德与利益冲突的例子_道德与利益冲突的例子有哪些

道德与利益冲突的例子_道德与利益冲突的例子有哪些

道德与利益冲突的例子_道德与利益冲突的例子有哪些

辩论方向吗？可以以集体对个体，城市包围同村的角度出发，即，即使是利益对人际关系的影响大那也是个别现象，并且这些个别现象都没有好的下场。并且，即使是利益对人际关系的影响大那也是暂时的，人类在进步，在发展，邪不胜正吗!即使是在语言上，忘恩负义，见利忘义，利益旬心等，往往是当利益大时所说的贬义词。

我想的大概就这么多，如果再想到什么的话再来补充。

利益比道义对人际关系的影响更大——四辨陈词 这是完整版的。

仅供参考。

很高兴，今天有机会和对方辩友来讨论这样一个我们都必须面对的问题，人际关系在我们平时的生活中无处不在，究竟是利益还是道义对人际关系的影响更大呢？对方辩友今天给出了很多典型的事例，弘扬了道德的高尚，诚然如此，但是我必须请对方辩友面对现实，先来看看你们犯的一些错误。

首先是审题不清。对方辩友今天一直在跟我们讲，再人际交往的过程中，面对利益和道义的选择时我们应该怎么做，道义在其中是如何的重要如何地高尚，但是非常可惜，今天的辩题是一个实然层面的问题，讨论道义应该如何重要是没有意义的，我们应当在现实中寻找，不论是善的还是恶的影响，我们都应当以现实作为判断的标准。

其次是概念混淆。对方辩友今天一直没有给出一个令人信服的利益和道义的定义，更没有阐明两者在人际交往中的相互关系，而是空泛地告诉我们，道义包含了什么东西，这样感性的说法显然不具有充足的说服力。对方辩友没有看到道义的产生实质上是人类对利益分配的一种规则和规范，没有利益和利益的分配，道义就失去了存在的必要。

是逻辑混乱。对方辩友明确地告诉我们，人是具有利己的本性的，可是却不认为利己是道义产生的基础，既然是本性，请问人又是如何摆脱的？道义是后天的教化，狼孩具有人的根本特性，但是没有后天教化，还能说他有道义么？另外，对方辩友已经在公边阶段认可了利益和道义相比在人际关系中处于一个主导性的地位，却说这个主导性的地位不是影响更大的因素。那么请问，究竟什么才是影响更大呢？对方之后提出的几个评判标准都被我方在自由辩论中证明是荒谬的，却始终没有进一步建设性的意见了。

义利之辨远在孔孟时代就是知识阶层关心关注的问题，几乎所有参与讨论的，对的发展有着自己的理想、抱负和的有识之士都不约而同地提到，君子喻于义，小人喻于利。诚然，作为一个有着五千年辉煌文化的伟大民族，其民族精神、文化生命之长盛不衰，正是基于这样一种关怀天下的感和使命感，深刻地认识到了对利益的过分追求会给的发展带来多大的危害。但是我们更愿意去看一下，先哲们如此倡导的背后是什么。

我们看到，忧国忧民的先哲们对道义的倡导，是基于这样一个背景或者我们不妨称之为现实：我们身边有人拜金有人贪财，有人见利忘义，有人背信弃义，利益长久以来地成为了纵人际关系发展的重要的因素和根本的动力，所以他们从沉默的大多数中走了出来，要高唱着道义之歌，树立起一个又一个典型、榜样，告诉大家，我们应该怎么做。

应该。仅仅是应该。现实就摆在我们面前，树立起一个近乎神话的榜样或者是高歌猛进地倡导一种价值，都是解决不了问题的。现实就是现实，我们必须面对。只有正视现实我们才有资格去谈理想，谈应该。人际关系是现实的，对人际关系所可能发生的影响也是现实的。我们要讨论的是，利益与道义哪个对人际关系的影响更大，而不是哪个的影响应该更大。

对方辩友今天给了我们很多例子，那些英雄，有些甚至是悲剧英雄式的人物的确把道义放到了一个至高无上的地位，我们敬仰他们，崇拜他们，我们为人类精神能孕育车这样伟大的牺牲者而感到骄傲，我们也承认这些英雄的确带动了一些人，至少他们都曾在我们幼小的心灵中造成过冲击、震撼和感动。可是所有这些，都是高高在上的。一切的一切都会过去而生活还是要继续，我们仍旧要面对生活中的幸福和悲伤，仍旧要在生活中现实地做出一次又一次地选择，选择有利于我们自己的，选择让渡出自己的利益去与人合作还是为了自己直接的利益去与人竞争，可是不论如何选择，现实中的我们都不会无私地为了别人的利益而放弃一切，这与人之本性都不相符。道义的乔峰在为朋友两肋插刀的时候不也要为自己的生世和声誉去争么？难道这个让乔峰拼出性命去证明的自己的清誉，仅仅是一种道义的存在，与他的利益毫无关系？

资源是有限的，这样的前提之下，人生存的本能决定了人必须是利己的，否则人类的存在都没有了依据。而在放弃一切追求道义的理念之下，没有经济发展没有个人财产没有个人对价值的判断和取舍，天下是大同了，可是个体人的存在也没有了意义。

当然我们不否认道义的作用和产生的影响，作为一种对利益分配的规则规范，道义的存在的确是人类和谐发展的需要，但是在讨论对人际关系发生的影响的时候，我们必须看清楚，哪个是主导的，起着决定性的作用，从本质上对人际关系产生影响的。对利益的追求是人类进步发展的原动力，对利益的渴望在人类行为的背后发挥着主导性、纵性的作用。我相信，是利益的存在让我面对现实，让我在现实中拼搏奋斗，让我让渡出自己部分的利益去与他人合作，这些关于合作、关于互助、关于和谐、关于竞争发展的的人类的道义，不正是利益教会我们的么？

比如自己和同时想去进修只有一个名额

有时候这样的例子会产生摩擦

自己可以想一想周围的人和事

希望对你有帮助

金钱的追求和道德可以并行的政策事例

金钱的追求和道德当然是可以并行的，这就要求我们树立正确的金钱观，看到金钱在当今仍然有一定的作用。但是对待金钱应该取之有道用之有度。

金钱的追求和道德可以并行的政策势力，比如。君子爱财，取之有道。有修养的人可以通过自己个人的努力奋斗去获取金钱。

目前的追求和道德，如果想要实现的统一的话，那就有一句古语，非常适合这个案例，就是君子爱财取之有道，我们可以通过合法的取段来赚钱

说当今不能没有钱，但你也不能过分去追求钱，我们知道道德为，君子取财。可以说君子有道，那么也就说要讲究道德，不能够做违法的行为。

这是不可能并行的事情，金钱是经济的问题，道德是人类新的问题。

这个应该是有一个相同的策略势力，而且这个社势力也是非常重要的，然后也可以根据他的一个设立进行一个调整，所以在追求金钱和道德的时候，也要尊重遵守这种规则。

举例说明就是。打工一族老老实实的，踏踏实实的把自己的工作做好。然后赚到自己的工资。

你好，不是每个人都是追求金钱的，道德是必须要追求的，因为金钱不是每个人都有那么多的，