乌台诗案是怎么回事_乌台诗案苏轼写了什么诗而获罪

2025-05-06 02:44 - 立有生活网

苏东坡的“乌台诗案”是怎么回事?

这件事情发生在公元前1079年。当时御的史何正臣等人上书弹劾苏轼,说苏轼暗中讥刺朝政,又用大量苏轼诗文当做证据。这这个案件由监察御史告发,然后苏轼在御史台狱受审。根据汉书·薛宣朱博传当中记载,御史台里面有柏树,还有野乌鸦很多住在上面,所以叫御史台为乌台。“乌台诗案”就是这样来的。

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乌台诗案发生于元丰二年,时御史何正臣等上表弹劾苏轼,奏苏轼移知湖州到任后谢恩的上表中,用语暗藏讥刺朝政,随后又牵连出大量苏轼诗文为证。这案件先由监察御史告发,后在御史台狱受审

他的这首词的话,是因为他在被贬官之后,写下的一些感慨,也是回忆了他这一生的坎坷经历,真的是困难重重。

“乌台诗案”是怎么回事?

北宋宰相王安石主张变法以后,苏轼对变法中的一些条款很不,并作了指责。苏轼是一位伟大诗人,写过好多诗词,其中有一道《咏桧》诗,诗中有这样两句:根到九泉无曲处,岁寒惟有蜇龙知。歌颂桧树的根能扎到九泉之下也不弯曲,地下的蜇龙是桧树的邻友和知音。可是,却被指控为直刺皇上,图谋不轨。

当时的乌台司法官员认为,苏轼诗中说桧树根宁折不弯是明目张胆与对抗,而且,是真龙天子,龙飞九天,而苏轼诗中却说下九泉找地下的蜇龙做知音,不更是抗拒皇上,大逆不道吗?

由于乌台官员的指控,苏轼被革职治罪,打入。后来,神宗帝亲自阅案卷,觉得此案未免有些牵强附会。他说:“诗人之词,安可如此论?彼自咏桧,何与朕事?”意思是苏轼写的咏桧诗,和我有啥关系?于是下令将苏轼免罪释放,贬谪黄州。

乌台诗案实质上是宋神宗时代由于苏轼作诗而触发的一桩案件。可以说是历史上的开始。因为发生在乌台,所以称作为“乌台诗案。”

乌台诗案是怎么回事,是哪首诗?

是当时发生的一场案,是为了弹劾苏轼才发生的,是《湖州谢上表》这首诗。

是苏轼的《湖州谢上表》这首诗,该案是北宋时期的一起。

因《山前绝句》此诗获罪,苏轼是坚决反对改革,新法的旧派。御史是革新派,故以诗为借口打击旧派。

乌台诗案主要讲的是苏轼,苏轼担任官职时正好朝廷进行变法,而苏轼支持的是守旧派,不变法后被新派陷害说苏轼的诗中斥责,然后苏轼入狱。被陷害的诗是《湖州谢上表》

苏轼乌台诗案是怎么回事

由于苏轼与变法派的政见不合,遭受排挤

熙宁二年(1069年),宋神宗任用王安石为参知政事,主持变法改革。由于苏轼与变法派的政见不合,遭受排挤。苏轼自觉在朝廷无法立足,于是申请外任。

对于新法执行,苏轼都极为反感,于是便形诸吟咏,对新法实行过程中出现的弊端进行批评和讽谏。认为苏轼是攻击朝政,反对新法。神宗及新派人物都大为恼火。

据《汉书·薛宣朱博传》记载,御史台中有柏树,野乌鸦数千栖居其上,故称御史台为“乌台”,亦称“柏台”。“乌台诗案”由此得名。

木斋先生对于这个问题的论述已经十分精辟,现直接引用过来:“诗案对诗人的思想和创作不能不发生深刻影响。有人说,诗案是苏轼一生的转折点:苏轼由当初的“奋厉有当世志”、“致君尧舜”,转变为“聊从造物游”的艺术人生。案前,诗人主要是深刻地反省仕宦人生;其后,他痛苦的心灵在自然的天地里找到了归宿,发现了新的人生境界。也有人说,黄州时期.“苏东坡精神寄托的对象从名利事业而暂时转移到东坡,转移到大自然。这就是对统治的一种疏远,这不能不无它的积极意义”。诗案对于苏轼,浑如一场恶梦。梦后的黄州贬谪生活,使苏轼从具体的哀伤中摆脱出来,重新认识,重新评价人生的意义。”

乌台诗案是怎么回事

乌台诗案,即御史台诗案。

它兴讼于宋神宗赵顼元丰二年(1079)。苏轼是被告。原告是:权监察御史里行何正臣、舒亶,国子博士李宜,权御史中丞李定等人。他们指控苏轼写诗文讪谤朝政、反对新法、指斥,要求处置苏轼。

原来,苏轼步入仕途之日,正值王安石变法之时。朝廷上革新派和守旧派两军对峙,斗争激烈。苏轼站在守旧派的立场上,多次上书神宗,表明自己的反对态度,并请求尽快制止变法。请求未果,于是希望离开斗争的旋涡,故上书请求外任。

获准后,先任杭州通判,三年后,又到密州、徐州、湖州等地任知州。在此期间,苏轼针对新法推行中出现的问题,写了一些讥讽新法的诗文,引起了一些人的嫉恨。知湖州后不久,乌台诗案便发生了。

诗案之前

苏轼诗词作品在整体风格上是大漠长天挥洒自如,内容上则多指向仕宦人生以抒豪情。而诗案之后,虽然有一段时间官至翰林学士,但其作品中却少有“致君尧舜”的豪放超逸,相反却越来越转向大自然、转向人生体悟。

至于晚年谪居惠州儋州,其淡泊旷达的心境就更加显露出来,一承黄州时期作品的风格,收敛平生心,我运物自闲,以达豁然恬淡之境。

以乌台诗案为界,苏轼的诗词作品在创作上有继承也有明显的异。在贯穿始终的“归去”情结背后,我们看到诗人的笔触由少年般的无端喟叹,渐渐转向中年的无奈和老年的旷达——渐老渐熟,乃造平淡。

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